CANTAR XLV
Con usura
Ezra Pound
http://amediavoz.com/pound.htm#CANTAR%20XLV
Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
Con usura
Ezra Pound
http://amediavoz.com/pound.htm#CANTAR%20XLV
Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y laúdes)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó "La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó "La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.
Versión de Javier Calvo
Ezra Pound (1885-1972)
Poeta y ensayista norteamericano nacido en Hailey, Idaho, en 1885. A los 12 años ingresó a Cheltenham, una escuela militar donde estudió griego y latín. Luego ingresó a la Universidad de Pennsylvania para aprender otras lenguas, y a partir de 1906 se estableció en Europa, principalmente en Italia e Inglaterra, desde donde promovió dos grandes movimientos de vanguardia: el imaginismo y el vorticismo. A finales de la segunda guerra mundial fue acusado de alta traición y detenido por los aliados en Italia, y en 1946, tras ser declarado paranoico, fue internado en un sanatorio mental en Washington. Como crítico contribuyó a la renovación de la poesía y apoyó entre otros, a T.S. Eliot y James Joyce. Murió en Venecia en 1972.
CREDO (Carlos Bonilla Avendaño)
Creemos en que Dios nos ama
con el cuidado y la ternura de un buen padre;
con la fuerza y la resistencia de una buena madre.
Creemos que ese Dios Amoroso
nos hizo a Su imagen y Semejanza:
a su imagen y semejanza creó la Naturaleza:
multicolor, diversa, interdependiente,
en permanente transformación,
en constante creación,
y a Su imagen y semejanza fuimos hechos
hombres y mujeres,mujeres y hombres de todas las etnias,
de todas las naciones,
de todas las religiones
y de ninguna;
hombres y mujeres de todas las culturas,
de todas las orientaciones sexuales,
de todas las profesiones y oficios,
mujeres y hombres que reflejamos la imagen de Dios
y al mismo tiempo arrastramos la herencia
del pecado social y personal de quienes nos antecedieron en este mundo.
Creemos que ese Dios Amoroso
envió a su Hijo Jesucristo,
a anunciar e inaugurar el más grande regalo de todos los tiempos,
la Mejor Noticia que ha recibido nuestra sufriente Humanidad:
la Noticia de que Dios quiere que vivamos en Confianza,
que vivamos en Esperanza,
que vivamos en Amor,
y que nos llama a construir comunidades llenas de confianza,
llenas de esperanza,
llenas de amor,
comunidades en donde todas y todos nos reconocemos como hermanos y hermanas,
comunidades en las que compartimos el Pan y el Vino,
las utopías y las luchas cotidianas,
los sufrimientos y las penas,
el arrepentimiento y la reconciliación.
Comunidades que anuncian y son signos
del Reino de amor y de justicia
que Dios quiere compartir con todos y todas las que digan sí a la confianza,
sí a la esperanza, sí al amor.
Creemos en Jesucristo,
Nuestro Hermano Mayor en la familia de Dios,
Nacido de mujer por el poder del Espíritu,
hijo de María,
la llena de gracia,
la que cantó al Dios que llena de bienes a los pobres,
y despide a los ricos con las manos vacías,
Creemos que Jesucristo garantiza, con su muerte en la Cruz,
y con su gloriosa Resurrección,
la victoria total sobre la muerte, el sufrimiento y la explotación,
y nos da la certezade que ese mundo en el que Dios enjugará toda lágrima,
ese mundo al que estamos llamadas todas y todos,
ya está en medio nuestro,y crece y se manifiesta, por la acción del Espíritu Santo,
entre todos los pueblos y naciones,
entre todas las iglesias y todas las religiones,
en todos los lugares y en todas las generaciones,
a pesar de la violencia,
a pesar de la opresión,
a pesar de los Imperios y Poderes de este Mundo,
a pesar del aparente triunfo de quienes buscan y hacen el Mal.
Creemos en la Iglesia,en esa Comunidad de Creyentes
que procura ser Comunidad de seguidoras y de seguidores
de la causa de Jesús de Nazareth,
que es la causa de quienes sufren pobreza,
de quienes sufren hambre y sed de justicia, de quienes hoy lloran,
de quienes son víctimas del odio, del insulto, de la exclusión,
Creemos en la Iglesia
Que es Una y Diversa,
Santa y Pecadora,
Comunitaria y Ecuménica,
llamada a ser luz y sal de la Tierra,
convocada a ser signo de la gran Mesa Común
alrededor de la cual se sentarán las mujeres y los hombres
de la Nueva Humanidad,
viviendo en plenitud y para siempre
la total reconciliación de las y los humanos entre sí,
con la Naturalezay con Dios,
en el Nuevo Orden del Amor.
Creemos que ese Dios Amoroso
nos convoca a ser constructores y testigos de la Nueva Humanidad,
que Su Espíritu nos ilumina y fortalece en el diario caminar hacia los
Nuevos Cielos y la Nueva Tierray que por Cristo, con El y en El,
nos da la gracia de ser ciudadanas y ciudadanos de ese Nuevo orden,
ahoray en la hora de nuestra resurrección. Amén
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