sábado, 27 de agosto de 2016

Letra 483, 28 de agosto de 2016

A VECES…
Rubem Alves


¿Cómo hablaremos acerca de Dios?
Todo depende del ritmo de la vida,
del misterio del deseo,
del secreto anhelo que habita en las escondidas
entrañas de mi cuerpo...
Este es el secreto de la Encarnación: a veces...
A veces un hombre,
a veces una mujer,
a veces un niño,
a veces el viento,
a veces el arco iris,
a veces el pan y el vino:
burbujas que emergen de las profundidades de mi mar sin palabras.

Es extraño: nosotros los protestantes les tememos a las metáforas femeninas. Los católicos son más afortunados: ellos tienen a la Pietá...
Mi lengua, el portugués, es graciosa: en ella no existe el neutro (it). Todo es masculino o femenino.
La noche, la brisa, El día, los vientos,
nubes y montañas, cielos y abismos,
árboles y fuentes, arbustos y ríos,
luz y oscuridad, sonrisa y temor,
canciones y nostalgias, poemas y besos,
son todos femeninos. son todos masculinos.

Yo defraudo al ascetismo del lenguaje protestante al usar estos nombres. Dios viene a mí o yo voy a ella en las metáforas de la brisa, de la tormenta, de las montañas, de los ríos. Y por la magia de las palabras que vienen de mis deseos, mi mundo asume una sonrisa femenina o un toque masculino, en su absoluta exclusividad. Ustedes saben: un poema siempre es exclusivo.
¿Politeísmo? ¿Divinización de la naturaleza?
No se espanten. Dios es un misterio. Los nombres que uso para Dios, son los nombres de mis deseos. La religión, ese "solemne desvelamiento de nuestros tesoros escondidos, la revelación de nuestros pensamientos íntimos, la confesión abierta de nuestros amores secretos..." (Feuerbach).

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CULTURA BÍBLICA
Olivier Millet y Phillipe de Robert

Madrid, Universidad Complutense, 2003


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BREVE CUESTIONARIO (IV)

Generalidades
37. Bloque de libros que en la Biblia Hebrea corresponde a los “profetas posteriores”:
       a) Históricos                                  b) Proféticos                        c) Apocalípticos

38. Zonas geográficas en las que se desarrollaron los grandes sucesos del Nuevo Testamento:
       a) África y Asia                        b) Europa y Asia                              c) Europa y Asia

39. La fe bíblica es un patrimonio religioso y cultural:
       a) Universal                                  b) Únicamente judío                                            c) Únicamente cristiano

Antiguo Testamento
40. La nacionalidad de Job:
       a) Lo hizo contrario a la Ley       b) Fue un gentil converso       c) Ninguna

41. El libro de Daniel:
       a) Corresponde al periodo persa    b) Tiene fragmentos en arameo    c) Las dos son correctas

Nuevo Testamento
42. Tema central de la carta a los Filipenses:
       a) La imitación de Cristo                 b) El gozo en Cristo          c) La fe en el amor de Dios

43. La carta de Santiago:
       a) Causó debates internos en la iglesia      b) No debería figurar en el NT     c) Enfatiza la justicia social

Aspectos doctrinales
44. En el “concilio” de Hechos 15:
a) Se decidió el futuro de la iglesia        b) Se negó la circuncisión como condición para ser cristianos               c) Se superó el anti-judaísmo

45. Hechos 1.8 es un mandato que se cumplió:
       a) Sólo parcialmente    b) Con la presencia de Pablo en Roma   c) Ninguna es correcta

46. La nueva vida en Cristo:
a) Está ligada a la resurrección           b) Aún no acontece        c) Es una promesa absoluta

Traducciones
47. Traductor mexicano de la Biblia completa:
        a) Ángel M. Garibay      b) Gonzalo Báez-Camargo    c) Ninguno de los anteriores

48. Traducción católica considerada ya como “clásica”:
        a) Nácar-Colunga                      b) De Jerusalén                        c) Serafín de Ausejo

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RETROCEDE INICIATIVA CONSTITUCIONAL POR PRESIONES ECLESIÁSTICAS
ALC Noticias, 24 de agosto

Después de que durante varias semanas hubiera un continuo golpeteo por parte de la Arquidiócesis de México, presidida por el cardenal Norberto Rivera Carrera a través del semanario Desde la Fe, y de las diversas adhesiones de iglesias evangélicas en diversos foros (como fue el caso de la Confraternidad de Iglesias Cristiana Evangélicas), además de integrantes de partidos políticos como el derechista Partido Acción Nacional, el 24 de agosto se anunció casi formalmente que la iniciativa presidencial para igualar legalmente en todo el país las uniones entre personas del mismo sexo no se discutirá en el próximo periodo legislativo que inicia el 1 de septiembre.
Emilio Gamboa Patrón, al frente de la junta de coordinación política de la Cámara de Senadores y de la bancada del Partido Revolucionario Institucional (PRI), anunció que dicha iniciativa no es prioritaria y que existen otros asuntos más importantes por discutir: “No veo el tema como prioritario, sin embargo, seré muy respetuoso, como siempre lo hemos sido los senadores de la República, esperar a que los diputados decidan qué aprueban y qué no aprueban. Aunque mi impresión es que hoy en el país no es un tema prioritario y no es un tema que esté presionando la sociedad de México para sacarlo adelante”.
Al ser cuestionado sobre las marchas convocadas por la iglesia católica para el 10 y 24 de septiembre en contra de la iniciativa, Patrón respondió que los legisladores “no se dejarán presionar de ninguno de los dos lados, los mismo que los diputados”. Y añadió: “Mi impresión y mi sensibilidad me indica que no es un tema que se vaya a ver en este periodo ordinario […] Matrimonios igualitarios, me parece que es una pregunta que sí tiene un grado de no consenso, en Cámara de Diputados en estos momentos”. Con ello se hizo eco del sentir de otros compañeros suyos que manifestaron la idea de que no es el momento, pero la percepción es que, en efecto, ni siquiera el PRI está dispuesto a apoyar la iniciativa, dados los embates de los grupos religiosos y organizaciones conservadoras. Esa misma postura se anunció desde mayo pasado. […]

(LC-O)
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TERREMOTO: IGLESIAS PROTESTANTES PROMUEVEN ACCIONES A FAVOR DE LA POBLACIÓN AFECTADA

El País-

La Federación de Iglesias Protestantes de Italia (FCEI) abrió una línea de ayuda para las personas afectadas por el terremoto producido en el centro de Italia, este martes. El llamamiento del presidente de la FCEI, pastor Luca M. Negro fue a las iglesias miembros, los organismos ecuménicos internacionales, los/as donantes que tienen confianza en los protestantes italianos.
“Recibido con consternación del terremoto en el centro de Italia, cuando el costo humano de esta tragedia está todavía sin definir, el primer pensamiento, por supuesto, va a las víctimas, a sus familias, a los que todavía están vivas bajo los escombros y los que están trabajando con todos los medios para salvarlos” , dijo el presidente de la Federación de Iglesias evangélicas en Italia (FCEI), pastor Luca M. Negro, que añadió: ”Nuestra oración es que el Señor pueda ayudar los esfuerzos de estas horas “.
“Como sucedió en otros terremotos, el FCEI lanza una recaudación de fondos en favor de las personas afectadas por las operaciones de socorro. Por tanto, la FCEI hace un llamamiento a las iglesias miembros, los organismos ecuménicos internacionales, los donantes y las donantes que tienen confianza en los evangélicos italianos que apoyen esta solicitud”.
“Finalmente – concluyó Negro– la FCEI ofrece sus instalaciones y sus propios recursos técnicos para la acción coordinada. Finalmente invita a los evangélicos italianos a acompañar con sus esfuerzos el compromiso de la oración, que la Palabra de Dios nos ayude a confortar, apoyar y acompañar a los sobrevivientes y los trabajos de reconstrucción”.

ALC Noticias, 24 de agosto


Actividades

OREMOS POR TODOS LOS HERMANOS Y HERMANAS ENFERMOS

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO
Martes 31 de agosto, 19 hrs.
Modera: Mauricio Magallanes G.

Llamamiento: Salmo 131
Oración de ofrecimiento
Himnos: “Sublime gracia” (278)
              “Tu fidelidad” (52)
Momentos de oración
Lectura bíblica: Jeremías 10.1-16
Tema: Los dioses falsos
Himno: “Cerca de ti. Señor” (314)
Ofertorio
Bendición pastoral

JEREMÍAS 10
José María Ábrego de Lacy

T
res partes componen el capítulo: a) Los ídolos son vaciedad; sólo el Señor es omnipotente y creador (Jr 10.1-16); b) el Señor va a concluir el asedio ordenando una deportación (Jr 10.17-22); c) una oración de intercesión (Jr 10.23-25), para que el castigo no sea total, cierra el capítulo.
10.1-16 El Señor y los ídolos. La polémica contra los ídolos es habitual en el exilio. La melodía se repite: los ídolos son nada, hechos por manos de hombres y no deben inspirar temor. Por el contrario, el Señor ha hecho el cielo y la tierra. Donde hay vida y fortaleza, allí se manifiesta el verdadero Señor. Israel es propiedad de éste único Dios, aunque ahora deba soportar un castigo.
10.17-22 El rebaño se dispersa. En la primera deportación (597 a.C.) Nabucodonosor se llevó al rey (Jeconías), a la familia real y a los principales del pueblo. La tienda de Israel se quedó sin las cuerdas que la tensaban, el rebaño sin sus pastores. El enemigo del Norte ha comenzado a cumplir las amenazas del Señor.
10.23-25 Oración de intercesión. El castigo no ha sido todavía total, pero sí suficiente como para que Jeremías interceda por su pueblo. Las palabras son de los Salmos (Sal 6.2; 79.6-7), pero el contenido es profético.
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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

SEPTIEMBRE
“…EL QUE COMENZÓ… LA BUENA OBRA, LA PERFECCIONARÁ” (FIL 1.6): LA FIDELIDAD ETERNA DE DIOS A SU PACTO
4 – Santa Cena / Instalación pastoral

15 – Noche mexicana

Una palabra que persiste en el mundo, Pbro. Rubén Montelongo

28 de agosto de 2016

Jeremías 36


Jeremías lamentando la destrucción de Jerusalén, 1630, Rembrandt (1606-1669)
https://www.rijksmuseum.nl/en/collection/SK-A-3276

1 El año cuarto del reinado de Joaquim, hijo de Josías, rey de Judá, Jeremías recibió esta palabra de Yavé: 2 Toma un papel enrollado y apunta en él todo lo que te he comunicado sobre Jerusalén, Judá y todas las naciones, desde la fecha en que comencé a hablarte, en tiempos de Josías, hasta el día de hoy. 3 A ver si, escuchando el pueblo de Judá el mal que he pensado hacerles, se aparta de su mal camino y puedo yo, entonces, perdonarles su culpa y sus pecados.
4 Jeremías mandó llamar a Baruc, hijo de Nerías, a quien dictó, para que anotara en el papel enrollado todo cuanto Yavé le había comunicado al profeta.
5 Jeremías mandó decirle a Baruc: «Estoy detenido y no puedo ir a la Casa de Yavé, 6 así que tú mismo irás a leer este rollo en la Casa de Yavé. Cuando corresponda un día de ayuno lo leerás en voz alta a los judíos que vienen de sus ciudades. 7 Tal vez supliquen a Yavé y se aparten de su mal camino, porque grandes son la indignación de Yavé y el castigo con que ha amenazado a este pueblo.
8 Y Baruc, hijo de Nerías, hizo lo que le ordenó Jeremías, o sea, leer este libro en la Casa de Yavé. 9 En el año quinto de Joaquim, rey de Judá, en el mes noveno, convocaron para un ayuno a toda la gente de Jerusalén y de las ciudades de Judá, y éstos vinieron a Jerusalén. 10 Entonces Baruc leyó a todo el pueblo las palabras de Yavé contenidas en el libro, a la entrada de la Puerta Nueva de la Casa de Yavé, en la habitación de Guemarías, hijo de Safán.
11 En cuanto Miqueas, hijo de Guemarías, oyó las palabras de Yavé escritas en el rollo, 12 bajó al palacio real, donde estaban reunidos todos los ministros. Ahí estaban el secretario Elisama, Dalaías, Gamarías, Elnatán, Sedecías, hijo de Hananías, y los demás ministros. 13 Y Miqueas les refirió todo lo que había oído de la lectura pública de Baruc.
14 Entonces los ministros enviaron a Judí, hijo de Natanías, a decir a Baruc: «Toma el rollo que has leído y ven.» Baruc tomó el libro y fue donde ellos. 15 Y le dijeron: «Siéntate y léenoslo ahora a nosotros.» 16 Cuando oyeron todos estos discursos, se miraron uno al otro muy asustados y dijeron a Baruc:
16 «Tenemos que dar a conocer al rey todo esto.» 17 Y le preguntaron a Baruc: «Explícanos de dónde has sacado todo lo que está escrito.» 18 Baruc les respondió: «Jeremías me dictaba las palabras y yo las escribía con tinta en el libro.» 19 Los ministros dijeron a Baruc: «Escóndanse, tú y Jeremías, sin que nadie sepa dónde están.»
20 Después fueron al patio donde estaba el rey, dejando el libro en la oficina del secretario Elisama, y contaron al rey todo lo que pasaba. 21 El, entonces, mandó a Judí a buscar el libro. Este lo trajo y lo leyó al rey y a los ministros que estaban a su lado. 22 El rey estaba ante un brasero, pues era invierno, 23 y cada vez que Judí acababa de leer tres o cuatro columnas, él recortaba las hojas con su cortaplumas y las arrojaba al fuego del brasero, hasta que todo el rollo se quemó.
24 Ni el rey, ni ninguno de sus servidores se asustaron o se rasgaron las vestiduras al escuchar estas palabras. 25 Por más que Elnatán, Dalaías y Gamarías suplicaran al rey que no quemara el rollo, no les hizo caso.
26 En seguida, el rey ordenó a Jeramiel, a Seraías y a Selemías que tomaran preso al secretario Baruc y al profeta Jeremías, pero Yavé los ocultó.
27 Después que el rey hubo quemado el rollo que contenía todo lo que había anotado Baruc y que le había dictado Jeremías, Yavé habló de nuevo a éste: 28 «Toma otro papel enrollado y vuelve a escribir en él todo lo que contenía el primero, y que fue quemado por Joaquim, rey de Judá. 29 Y sobre este último pronuncia esta sentencia.
29 Esto dice Yavé: Tú quemaste este rollo, diciendo: “¿Por qué has escrito en él: Vendrá sin falta el rey de Babilonia, destruirá esta tierra y hará desaparecer de ella hombres y animales?” 30 Pues bien, así dice Yavé a propósito de Joaquim, rey de Judá: No tendrá quien le suceda en el trono de David, y su propio cadáver quedará tirado, expuesto al calor del día y al frío de la noche.
31 Le castigaré a él, a su familia y a su servidumbre por todas sus maldades, enviando sobre ellos, sobre los habitantes de Jerusalén y sobre los hombres de Judá todas las calamidades que les anuncié sin que me hicieran caso.»
32 Tomó, pues, Jeremías otro papel enrollado y se lo entregó a Baruc hijo de Nerías, el secretario, y le dictó para que anotara todas las cosas que contenía el libro quemado por Joaquim, rey de Judá. Y añadió, además, muchas otras cosas del mismo estilo.

domingo, 21 de agosto de 2016

Letra 482, 21 de agosto de 2016


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CULTURA BÍBLICA
Olivier Millet y Phillipe de Robert
Madrid, Universidad Complutense, 2003


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BREVE CUESTIONARIO (III)

Generalidades
25. Bloque de libros que en la Biblia Hebrea corresponde a los “profetas anteriores”:
       a) Históricos                                  b) Proféticos                        c) Apocalípticos

26. Zona geográfica en la que se desarrollaron grandes sucesos de la historia bíblica:
       a) Norte de África                        b) Asia central                              c) Mesopotamia

27. La tradición bíblica es una tradición religiosa y cultural:
 a) Anclada en las promesas antiguas   b) Ligada al judaísmo c) Las dos respuestas son correctas

Antiguo Testamento
28. Profeta rival de Jeremías que lo colocó en un cepo:
       a) Datán                                           b) Natán                                     c) Hananías

29. Secretario y amigo personal del profeta Jeremías:
       a) Sofonías                                       b) Baruch                                    c) Hilcías

Nuevo Testamento
30. Tema central de la carta a los Romanos:
       a) Salvación de los judíos       b) Justificación por la fe     c) Juicio de Dios por el pecado

31. El Apocalipsis es considerado como:
       a) Carta pastoral desde el exilio      b) Tratado teológico     c) Ninguna de las anteriores

Aspectos doctrinales
32. Los evangelios no narran la vida completa de Jesús porque:
        a) No era necesario              b) Resultaría imposible         c) Son sólo un resumen

33. Hechos 1.8 es un mandato que se cumplió:
       a) Sólo parcialmente    b) Con la presencia de Pablo en Roma   c) Ninguna es correcta

34. El juicio de Dios contra los no judíos:
       a) Fue abolido desde Cristo        b) Sigue vigente        c) Se verificará en el trono de Dios

Traducciones
35. Año de publicación de la Biblia traducida por Martín Lutero al alemán:
        a) 1534                                          b) 1560                                          c) 1517

36. Periodo de tiempo en que se considera que debe haber una nueva versión:
        a) 20 años                                    b) 100 años                                 c) 50 años

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CARTA PASTORAL DE LA XII ASAMBLEA GENERAL DE AIPRAL, SÃO PAULO, BRASIL AGOSTO 2016
aipral.org

Maravillosa es tu creación y mi alma bien lo sabe
Salmo 139.14

mato

Iglesias miembros de AIPRAL
Amadas hermanas, amados hermanos, les saludamos; gracia y paz.

Nos hemos reunido en São Paulo en la XII Asamblea General para escuchar lo que Dios tiene que decirnos respecto al cambio climático y el agua, su impacto sobre nuestros pueblos, así como las demandas de justicia en el cuidado de la creación; bajo el lema: ayúdanos a sostener la armonía de tu creación.
Partiendo de Génesis 8:22: “Mientras la tierra permanezca no cesarán la sementera y la siega, el frio y el calor, el verano y el invierno y el día y la noche”, queremos animarles a ver la justicia climática y el agua, no solo como un tema o un recurso sino como el principio o la base de una relación que nos acerca al Dios de la Vida y toda la Creación de la cual somos parte.
Somos una iglesia de confesión y espiritualidad reformada que desde la centralidad de la Palabra, que nos revela a Dios como nuestro Creador, nos convoca a ver las crisis como momentos de cambio, revisando nuestra manera de pensar y actuar, como nos invita a reflexionar y a comprometernos la Confesión de Accra.
Somos llamados a ser una iglesia misionera que incorpora nuevos seguidoras y seguidores de Jesús desde una visión intercultural, proclamando el amor de Dios a toda su creación.
Exhortamos a las iglesias a tomar conciencia de las implicaciones de la crisis ambiental que afecta mayormente a las personas más vulnerabilizadas, las mujeres, las niñas y los niños, los pobres, y convocamos a las iglesias a trabajar en pro de estas poblaciones más afectadas mediante un fuerte compromiso social y ético.
Les animamos a asumir un compromiso de realizar acciones concretas en lo cotidiano como gestos del cuidado de la casa común; así como a identificar y denunciar todas aquellas conductas que golpean y destruyen la creación y las interconexiones entre los seres humanos y el resto de ella.
Por todo lo demás hermanas y hermanos les encomendamos a la Gracia de Nuestro Señor y a celebrar la comunión con todo lo creado y sus infinitas fuentes de bendición.
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Informamos también que en esta asamblea general de AIPRAL fue recibida como miembro de la misma la Comunión Mexicana de Iglesias Reformadas y Presbiterianas (CMIRP), lo que es motivo de enorme gratitud hacia nuestro Dios, pues ese hecho confirma la identidad teológica y eclesial de este organismo.
La representación oficial estuvo a cargo del Pbro. Hugo Gallardo Duarte. En los próximos días se llevará a cabo una celebración de acción de gracias para informar a todas las comunidades este logro.


Apocalipsis 1.9, L. Cervantes-O.

29 de agosto, 2021   Yo, Juan, soy su hermano en Cristo, pues ustedes y yo confiamos en él. Y por confiar en él, pertenezco al reino de Di...