MÉTODO SENCILLO DE ORACIÓN PARA UN BUEN
AMIGO (1535)
Martín Lutero
Tanto
Lutero como el resto de los reformadores estuvieron convencidos de la precisión
ineludible de orar. Como dice Barth: “Los reformadores de la iglesia han orado”. El presente
tratadillo, aparecido a principios de 1535 y dedicado a un barbero-cirujano,
Pedro Beskendorf, demuestra palpablemente el lugar de privilegio que la oración
ocupaba en el pensamiento y en la existencia del reformador. […] Lo único
que hace es ofrecer una directriz, pero después de proclamar la libertad
personal.
A
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ntes de nada, cuando caigo en la cuenta de
que, por ocupaciones o pensamientos ajenos, me voy enfriando y desganando hacia
la oración -la carne y el demonio tratan siempre de impedirla y
obstaculizarla-, cojo mi librito del salterio, me recojo en mi cámara o, si el
tiempo me lo permite, en la iglesia con los demás, y comienzo a recitar
oralmente los Diez mandamientos, el Credo y, depende del tiempo de que
disponga, algunas palabras de Cristo, de Pablo o de los salmos, exactamente
igual que lo hacen los pequeños.
Por eso, está muy
bien que la oración sea nuestro primer quehacer por la mañana, temprano, y el
último del anochecer; es la mejor forma de guardarse uno con diligencia de los
falsos y engañosos pensamientos que están sugiriendo: “Espera un poquito más; oraré
pasada una hora, en cuanto haya acabado esto o aquello que tengo que hacer”.
Pensando así se llega a abandonar la oración por los negocios que nos rodean y
nos entretienen de tal forma, que nos impedirán hacer la oración a lo largo de
todo el día.
Ahora bien, puede
suceder que haya algunas obras tan buenas como la oración e incluso mejores que
ella, en especial cuando están impuestas por la necesidad. A este particular
corre un dicho que se atribuye a san Jerónimo: “Toda obra de los creyentes es
oración”, y un proverbio que dice: “El que trabaja fielmente ora dos veces”. En
su sentido más hondo, esto quiere decir que un fiel, mientras trabaja, está
temiendo y honrando a Dios, pensando en sus preceptos para no perjudicar a
nadie, ni robarle, ni engañarle ni defraudarle. Tales pensamientos, tal fe,
indudablemente constituyen también una oración y alabanza.
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¿QUÉ TIPO DE MIEMBROS QUEREMOS FORMAR?
Preguntas conclusivas
- · ¿Qué es lo que produce que el sujeto posmoderno tenga sed de lo transcendente pero no compromiso con una institución religiosa?
- · ¿Qué es lo que vuelve esencial la sobrevivencia del cristianismo?
- · ¿Cómo rescatamos el discipulado en el cristianismo actual?
- · ¿Cuáles son algunas de las señales del Reino que viene?
- · ¿De acuerdo a lo que hemos visto en esta lección y el texto de Juan 15, es adecuado validar la condición de “cristiano adherente”?
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RECORDANDO LA FE DE LOS HUGONOTES
Protestante Digital
19 de septiembre de 2016
Un pequeño
municipio en zona de las montañas de Cévennes (en el sur de Francia) es el
punto de encuentro para miles de protestantes y cristianos evangélicos que
celebran su identidad histórica cada año. 8 000 personas asistieron el domingo 4
de septiembre a un evento que conmemora la persecución de los primeros
protestantes franceses después de la Reforma.
El significado de desert
La palabra desert
(desierto) define el tiempo entre la revocación del Edicto de Nantes en 1598 –el
cual garantizaba algunos derechos a los cristianos protestantes- y la
Revolución Francesa en 1789– que terminó con la monarquía. Durante dos
siglos, los hugonotes fueron ferozmente perseguidos y se prohibieron los cultos
protestantes y su literatura. Sin embargo, los creyentes continuaron reuniéndose
clandestinamente.
Arriesgando sus
vidas, familias enteras se reunían regularmente en las “asambleas del
desierto”, en cuevas y bosques, para escuchar la Palabra de Dios y adorar
juntos. Muchas de esas familias hugonotes leían sus biblias en un contexto
familiar. Jóvenes predicadores viajaban a Ginebra (Suiza) para aprender
teología bajo la protección de Juan Calvino y las autoridades protestantes
suizas y luego volvían para propagar la fe.
Reflexión sobre la identidad protestante
Por más de un
siglo, los protestantes franceses se han reunido de nuevo en Mialet (en las
montañas Cévennes) para honrar la memoria de sus “ancestros espirituales” y
reflexionar en cómo la resistencia de los hugonotes en los siglos XVII y XVIII
inspiró el testimonio de una acción social en la actualidad. Una de las
conferencias llevadas a cabo este año invitaba a reflexionar sobre cómo los
cristianos deberían comprometerse más con los refugiados. Estos encuentros
anuales tienen lugar en el área de bosque al lado del Museo del Desierto.
www.museedudesert.com/article5684.html
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PIDE PRD EXPLICACIÓN A OSORIO SOBRE REUNIÓN CON EVANGÉLICOS
Misael Zavala
El Universal
23 de septiembre de 2016
E
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l partido solicitó al secretario de Gobernación informe sobre lo que
habló con los grupos evangélicos sobre el tema de matrimonios igualitarios y
aclare si es verdad que afirmó que no se aprobarían en San Lázaro El Partido de
la Revolución Democrática (PRD) exigió una explicación al titular de la
Secretaría de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, acerca de la reunión que
sostuvo el miércoles con grupos evangélicos y donde, supuestamente, planteó que
la iniciativa sobre matrimonios igualitarios no pasará en la Cámara de
Diputados.
En un comunicado, el secretario de Diversidad Sexual del sol azteca,
Antonio Medina Trejo, explicó que en dicha reunión el responsable de la
política interior en México les dijo que la iniciativa de ley de matrimonio
igualitario que está en la Cámara de Diputados en espera de ser discutida y
aprobada, “no pasará”.
“Es sorprendente que el funcionario federal dé por hecho algo que aún no
se ha dictaminado, discutido y votado por los 500 diputados y diputadas en la
Cámara”, sostuvo.
Calificó como lamentable el supuesto de que Osorio Chong ofrezca
tranquilidad a los grupos religiosos sobre un tema que tiene que ver con
derechos humanos y el avance en la igualdad en nuestro país.
“Contrario a lo que debería hacer el secretario, incluso ha dejado de
generar acciones que limiten las transgresiones de la jerarquía católica a
nuestro marco legal, ya que entre otras funciones que tiene el secretario
Osorio Chong, es la de fortalecer las políticas públicas del gobierno en
materia de derechos humanos que garanticen la participación de la sociedad
civil en el ejercicio y exigibilidad de los mismos”, expresó.
Medina Trejo llamó una vez más a Osorio Chong a poner un freno a los jerarcas católicos que promueven discursos de odio y marchas contra la comunidad LGBTTTI. La indiferencia de la Segob, continuó, a las quejas interpuestas por esta secretaría y por organizaciones civiles debido a la injerencia de religiosos que critican las leyes vigentes de matrimonio igualitario en tres entidades del país (Ciudad de México, Coahuila y Nayarit) y la acción de inconstitucionalidad 43/2015 que emitió la Suprema Corte de Justicia, violenta el Estado de Derecho y menoscaba la importancia del Estado Laico, pues esa injerencia abierta de los jerarcas religiosos, debilita las relaciones entre sociedad y gobierno al permitir que con movilizaciones, el clero mexicano divida a la sociedad con prejuicios discriminatorios y estigmas en detrimento de la población de la diversidad sexual.
Medina Trejo llamó una vez más a Osorio Chong a poner un freno a los jerarcas católicos que promueven discursos de odio y marchas contra la comunidad LGBTTTI. La indiferencia de la Segob, continuó, a las quejas interpuestas por esta secretaría y por organizaciones civiles debido a la injerencia de religiosos que critican las leyes vigentes de matrimonio igualitario en tres entidades del país (Ciudad de México, Coahuila y Nayarit) y la acción de inconstitucionalidad 43/2015 que emitió la Suprema Corte de Justicia, violenta el Estado de Derecho y menoscaba la importancia del Estado Laico, pues esa injerencia abierta de los jerarcas religiosos, debilita las relaciones entre sociedad y gobierno al permitir que con movilizaciones, el clero mexicano divida a la sociedad con prejuicios discriminatorios y estigmas en detrimento de la población de la diversidad sexual.
