Letra 487, 25 de septiembre de 2016

MÉTODO SENCILLO DE ORACIÓN PARA UN BUEN AMIGO (1535)

Martín Lutero

Tanto Lutero como el resto de los reformadores estuvieron convencidos de la precisión ineludible de orar. Como dice Barth: “Los reformadores de la iglesia han orado”. El presente tratadillo, aparecido a principios de 1535 y dedicado a un barbero-cirujano, Pedro Beskendorf, demuestra palpablemente el lugar de privilegio que la oración ocupaba en el pensamiento y en la existencia del reformador. […] Lo único que hace es ofrecer una directriz, pero después de proclamar la libertad personal.

A

ntes de nada, cuando caigo en la cuenta de que, por ocupaciones o pensamientos ajenos, me voy enfriando y desganando hacia la oración -la carne y el demonio tratan siempre de impedirla y obstaculizarla-, cojo mi librito del salterio, me recojo en mi cámara o, si el tiempo me lo permite, en la iglesia con los demás, y comienzo a recitar oralmente los Diez mandamientos, el Credo y, depende del tiempo de que disponga, algunas palabras de Cristo, de Pablo o de los salmos, exactamente igual que lo hacen los pequeños.

Por eso, está muy bien que la oración sea nuestro primer quehacer por la mañana, temprano, y el último del anochecer; es la mejor forma de guardarse uno con diligencia de los falsos y engañosos pensamientos que están sugiriendo: “Espera un poquito más; oraré pasada una hora, en cuanto haya acabado esto o aquello que tengo que hacer”. Pensando así se llega a abandonar la oración por los negocios que nos rodean y nos entretienen de tal forma, que nos impedirán hacer la oración a lo largo de todo el día.

Ahora bien, puede suceder que haya algunas obras tan buenas como la oración e incluso mejores que ella, en especial cuando están impuestas por la necesidad. A este particular corre un dicho que se atribuye a san Jerónimo: “Toda obra de los creyentes es oración”, y un proverbio que dice: “El que trabaja fielmente ora dos veces”. En su sentido más hondo, esto quiere decir que un fiel, mientras trabaja, está temiendo y honrando a Dios, pensando en sus preceptos para no perjudicar a nadie, ni robarle, ni engañarle ni defraudarle. Tales pensamientos, tal fe, indudablemente constituyen también una oración y alabanza.

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¿QUÉ TIPO DE MIEMBROS QUEREMOS FORMAR?

Preguntas conclusivas

• ·    ¿Qué es lo que produce que el sujeto posmoderno tenga sed de lo transcendente pero no compromiso con una institución religiosa?
• ·    ¿Qué es lo que vuelve esencial la sobrevivencia del cristianismo?
• ·    ¿Cómo rescatamos el discipulado en el cristianismo actual?
• ·    ¿Cuáles son algunas de las señales del Reino que viene?
• ·    ¿De acuerdo a lo que hemos visto en esta lección y el texto de Juan 15, es adecuado validar la condición de “cristiano adherente”?

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RECORDANDO LA FE DE LOS HUGONOTES

Protestante Digital

19 de septiembre de 2016

Un pequeño municipio en zona de las montañas de Cévennes (en el sur de Francia) es el punto de encuentro para miles de protestantes y cristianos evangélicos que celebran su identidad histórica cada año. 8 000 personas asistieron el domingo 4 de septiembre a un evento que conmemora la persecución de los primeros protestantes franceses después de la Reforma.

El significado de desert

La palabra desert (desierto) define el tiempo entre la revocación del Edicto de Nantes en 1598 –el cual garantizaba algunos derechos a los cristianos protestantes- y la Revolución Francesa en 1789– que terminó con la monarquía.  Durante dos siglos, los hugonotes fueron ferozmente perseguidos y se prohibieron los cultos protestantes y su literatura. Sin embargo, los creyentes continuaron reuniéndose clandestinamente.

Arriesgando sus vidas, familias enteras se reunían regularmente en las “asambleas del desierto”, en cuevas y bosques, para escuchar la Palabra de Dios y adorar juntos. Muchas de esas familias hugonotes leían sus biblias en un contexto familiar. Jóvenes predicadores viajaban a Ginebra (Suiza) para aprender teología bajo la protección de Juan Calvino y las autoridades protestantes suizas y luego volvían para propagar la fe.

Reflexión sobre la identidad protestante

Por más de un siglo, los protestantes franceses se han reunido de nuevo en Mialet (en las montañas Cévennes) para honrar la memoria de sus “ancestros espirituales” y reflexionar en cómo la resistencia de los hugonotes en los siglos XVII y XVIII inspiró el testimonio de una acción social en la actualidad. Una de las conferencias llevadas a cabo este año invitaba a reflexionar sobre cómo los cristianos deberían comprometerse más con los refugiados. Estos encuentros anuales tienen lugar en el área de bosque al lado del Museo del Desierto.

www.museedudesert.com/article5684.html

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PIDE PRD EXPLICACIÓN A OSORIO SOBRE REUNIÓN CON EVANGÉLICOS

Misael Zavala

El Universal

23 de septiembre de 2016

E

l partido solicitó al secretario de Gobernación informe sobre lo que habló con los grupos evangélicos sobre el tema de matrimonios igualitarios y aclare si es verdad que afirmó que no se aprobarían en San Lázaro El Partido de la Revolución Democrática (PRD) exigió una explicación al titular de la Secretaría de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, acerca de la reunión que sostuvo el miércoles con grupos evangélicos y donde, supuestamente, planteó que la iniciativa sobre matrimonios igualitarios no pasará en la Cámara de Diputados.

En un comunicado, el secretario de Diversidad Sexual del sol azteca, Antonio Medina Trejo, explicó que en dicha reunión el responsable de la política interior en México les dijo que la iniciativa de ley de matrimonio igualitario que está en la Cámara de Diputados en espera de ser discutida y aprobada, “no pasará”.

“Es sorprendente que el funcionario federal dé por hecho algo que aún no se ha dictaminado, discutido y votado por los 500 diputados y diputadas en la Cámara”, sostuvo.

Calificó como lamentable el supuesto de que Osorio Chong ofrezca tranquilidad a los grupos religiosos sobre un tema que tiene que ver con derechos humanos y el avance en la igualdad en nuestro país.

“Contrario a lo que debería hacer el secretario, incluso ha dejado de generar acciones que limiten las transgresiones de la jerarquía católica a nuestro marco legal, ya que entre otras funciones que tiene el secretario Osorio Chong, es la de fortalecer las políticas públicas del gobierno en materia de derechos humanos que garanticen la participación de la sociedad civil en el ejercicio y exigibilidad de los mismos”, expresó.
Medina Trejo llamó una vez más a Osorio Chong a poner un freno a los jerarcas católicos que promueven discursos de odio y marchas contra la comunidad LGBTTTI. La indiferencia de la Segob, continuó, a las quejas interpuestas por esta secretaría y por organizaciones civiles debido a la injerencia de religiosos que critican las leyes vigentes de matrimonio igualitario en tres entidades del país (Ciudad de México, Coahuila y Nayarit) y la acción de inconstitucionalidad 43/2015 que emitió la Suprema Corte de Justicia, violenta el Estado de Derecho y menoscaba la importancia del Estado Laico, pues esa injerencia abierta de los jerarcas religiosos, debilita las relaciones entre sociedad y gobierno al permitir que con movilizaciones, el clero mexicano divida a la sociedad con prejuicios discriminatorios y estigmas en detrimento de la población de la diversidad sexual.