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CON MUCHA PENA INFORMAMOS DEL FALLECIMIENTO DE NUESTRA HERMANA MARY OCAMPO A. OREMOS POR QUE DIOS CONSUELE A SU FAMILIA.

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 15 de enero, 19 hrs.

La viña de Nabot (II) (I Reyes 21.17-29)

Moderador: Mauricio Magallanes

LA ANTIGUA HISTORIA DE NABOT SE REPITE COTIDIANAMENTE

Lorenzo Cappelletti

La historia, que no es una fábula, se remonta a mediados del siglo IX antes de Cristo. Pero la antigua historia de Nabot se repite cotidianamente: Nabuthae historia tempore vetus est, usu cottidiana, comienza diciendo san Ambrosio en su obra De Nabuthae, que toma el nombre de aquel miserable que contradijo al poderoso que entonces estaba en el trono.

“No ha nacido sólo un Ajab, pero lo peor es que cada día nace un Ajab y para este mundo nunca muere. Si fallece uno, nacen muchos; son más numerosos los que roban que los que pierden. No fue asesinado sólo un Nabot; cada día un Nabot es oprimido, cada día un pobre es asesinado”. La verdad es que no calma nuestra curiosidad saber que la historia se repite cotidianamente. Si la de hoy la podemos ver, para poder comprender la de entonces quisiéramos tener ante nuestra mirada lo que veía Ambrosio, los rostros, las voces, las facciones únicas de los Ajab y de los Nabot de entonces. […]

Pero volvamos a ocuparnos del Ambrosio del De Nabuthae, que elige (por lo menos a primera vista) un leitmotiv de carácter social: el verdadero pobre es el rico o, si se quiere, el rico no es un verdadero pobre: es miserablemente indigente, porque busca lo que es de otros; en su deseo “no existe la disposición de la humildad, sino el ardor de la codicia”. La suya es, pues, una forma de insania. Al igual que es insano el capricho del rico Ajab, que deja de comer y dormir porque Nabot le ha negado la viña. Cuán diferente es el ayuno del pobre, «que no tiene nada y que no sabe ayunar voluntariamente sino por Dios, no sabe ayunar sino por necesidad”.

Pero la insania es aún más profunda. En realidad el rico no pretende poseer, sino más bien excluir de la posesión de bienes a otro. Hasta llegar a consecuencias económicas desastrosas para aquella época. Y hoy no es distinto. Así habla el rico: “Mientras espero que los precios suban he perdido la costumbre de hacer la caridad. ¿Cuántas vidas de pobres hubiera podido salvar con el grano del año pasado?”. […]

www.30giorni.it/articoli_id_21029_l2.htm

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