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OREMOS POR TODAS LAS ACTIVIDADES DE LA SEMANA MAYOR

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 20 de marzo, 19 hrs.

Modera: D.I. Laura Cabrera Berrocal

Llamamiento: Salmo 119.33-40

Oración de ofrecimiento

Himno: “Canción del Espíritu” (268)

Círculo de oración (adolescentes) y testimonios

Lectura bíblica: Ezequiel 24.1-14

Tema: El ejemplo de la olla hirviendo

Himno: “Roca de la eternidad” (642)

Ofertorio

Bendición pastoral

ALEGORÍA DE LA OLLA

Arnold J. Tkacik

E

zequiel será un signo (24.1-27). Ésta es la primera vez que se menciona el nombre del profeta desde 1.3, dando la impresión de ser una firma que autentifica los oráculos de condenación contenidos en la primera parte del libro. Se dan dos acciones simbólicas de la inminente destrucción de la ciudad, con su correspondiente interpretación.

i) Alegoría de la olla (24.1-14). Esta sección es una reelaboración e interpretación de 11.3-13 con resonancias de Miq 3,3. 1. noveno año: El 18 de enero de 588 (cf. 2 Re 25,1; Jr 52,4; 39,1). 2. escribe: Frente a la incredulidad de sus oyentes (21,28) han comenzado a cumplirse los oráculos del profeta; ese día merece recordarse. 3-4. todos los trozos buenos: Con la llegada del enemigo, toda la nobleza se refugia en la ciudad, cumpliendo así irónicamente su propio proverbio optimista de 11.3, pero en una perspectiva trágica. 6. vaciada de sus trozos: Parece significar la impunidad con que se cometían en la ciudad crímenes sangrientos. Hasta la sangre de los animales debía cubrirse por tratarse de algo sagrado, ya que contenía la vida (Lv 7.13; 17.1 ss). En el v. 8 se alude a crímenes flagrantes y no expiados: «para excitar mi (del Señor) venganza” (24.8; Gn 4.10; Job 16.18).

Dolor demasiado grande para llevar luto (24.15-27). En el Próximo Oriente, donde siempre son de esperar grandes manifestaciones de duelo (Mt 9.23), esta acción simbólica resultaba muy significativa. 17. suspira en silencio: Se enumeran varias señales de luto según la costumbre popular (A. Heschel). Hay aquí una profundidad de sentimientos y personalidad y un auténtico afecto humano que no pueden ponerse en parangón con ninguno de los arrebatos emocionales de Jeremías, con el que los comentaristas gustan de comparar a Ezequiel, con desventaja para este último.

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