Actividades

OREMOS POR LOS PLANES Y LAS PRÓXIMAS ACTIVIDADES

DE LA IGLESIA

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 20 de mayo, 19 hrs.

Modera: Oswaldo Aguilar A.

Llamamiento: Miqueas 2.12-13

Oración de ofrecimiento

Himnos: “Grande es tu fidelidad” (50)

“Doquiera tu nombre grandioso resuene” (70)

Momentos de oración

Lectura bíblica: Ezequiel 3.16-27

Tema: Actos simbólicos proféticos

Himno: “Yo quiero ser cual mi Jesús” (534)

Ofertorio

Bendición pastoral

LOS ACTOS SIMBÓLICOS (II)

Louis Monloubou

Estos gestos son más abundantes aún en Jeremías: el cinturón llevado al Éufrates (13.1-11); su celibato y su negativa a participar del luto y de las fiestas de su ambiente (16); el cántaro roto (19); el nombre maléfico que le da a un adversario condenado (20.3); el yugo que se pone en la cerviz como signo de una esclavitud muy próxima (27); el mismo yugo roto por Ananías que intenta anunciar el fracaso de Nabucodonosor (28, las.); la compra de un terreno para señalar los tiempos en que el país volverá a la vida normal (32); finalmente, la construcción de un estrado para el trono de Nabucodonosor, futuro conquistador de Egipto (43.8-10), así como el libro tirado al Éufrates como signo de la próxima aniquilación de Babilonia (51.59-64).

También son abundantes los actos simbólicos realizados por Ezequiel, aunque su desarrollo resulta quizás confuso; una confusión que se debe unas veces al temperamento del profeta, cuya oscuridad manifiesta irritaba a los que le rodeaban (24.19), Y otras veces a las diversas modificaciones introducidas en el texto por los sucesivos editores.

Ezequiel se encierra en su casa, se vuelve mudo y es atado con sogas (3.24-27). Imita así el asedio de la ciudad (4.1-3a); indefinidamente reclinado sobre un lado y luego sobre otro, representa el estado de postración en que caerán los dos reinos (4.4-17). Con la barba y los cabellos cortados, sugiere el destino trágico del pueblo (5.1-3). Cargándose con un saco de emigrante, anuncia la marcha al destierro de los habitantes de Jerusalén que todavía seguían allí (12.1-16). Ezequiel se alimenta con una comida despreciable, señal de la suerte que conocerán los desterrados (12.17-20). Representa o imagina al rey de Babilonia decidiéndose a marchar contra Jerusalén (21.23-25). Cuando muere de repente su esposa, se niega a llevarle luto para señalar la desgracia todavía mayor que va a ocurrir (24.15-27). En fin, uniendo en su mano dos varas que representan respectivamente a Judá y a José (los dos reinos del sur y del norte), mima la unificación futura de los dos grupos rivales (37. 15-28). Como último ejemplo de los gestos simbólicos realizados por los profetas del Antiguo Testamento, Zacarías entrega una corona a Josué, el sumo sacerdote (Zac 6.9-11).

La tradición de los gestos, espectaculares a veces y siempre significativos, continúa con el Nuevo Testamento.

Los profetas del Antiguo Testamento, p. 28

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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

25 – 3^er Taller Bíblico: El Éxodo, reserva permanente de sentido