Actividades

OREMOS TODAS POR LAS ACTIVIDADES DEL MES QUE ESTÁ POR COMENZAR

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 1 de marzo, 19 hrs.

Modera: A.I. Pablo Gil M.

Llamamiento: Salmo 117 (Leído y cantado)

Oración de ofrecimiento

Himnos: “Dulces melodías cantaré” (386)

               “De paz inundada” (285)

Momentos de oración

Lectura bíblica: Isaías 49.1-13

Tema: Segundo “canto del Siervo”

Himno: “Lugar hay donde descansar” (338)

Ofertorio

Bendición pastoral

SEGUNDO “CÁNTICO DEL SIERVO”

Julio Alonso Ampuero

L

a introducción es enfática y solemne. Lo que el profeta va a proclamar es tan importante que se invita a las islas (v. 1) a prestar atención a las palabras del Siervo de Yahvé, el cual tiene una misión universal que desempeñar (v. 6). Las islas son los países costeros del Mediterráneo en general (cf. 41:1). Todos los pueblos van a recibir un mensaje inaudito de parte de un enviado de Dios, cuya misión se extiende hasta los confines de la tierra (“pueblos lejanos”, v. 1).

Y su condición es tan excepcional, que no ha sido elegido, como Moisés y otros profetas, durante su vida, sino que desde el seno materno le ha llamado Yahvé para confiarle una misión única. Jeremías había sido designado para "profeta entre los pueblos" (Jer 1:5); aquí el Siervo de Yahvé ha recibido una misión más concreta y sublime, ya que por su misión hará que la salvación llegue hasta los confines de la tierra.

Por su entrega total a esta misión divina merecerá el nombre por antonomasia de Siervo de Yahvé. Para ello le ha dotado de cualidades excepcionales de predicador. Tendrá tal penetración su palabra en el auditorio, que será como espada (Heb 4:12; Ap 1:16).

Este símil también insinúa el efecto doloroso de su palabra, en cuanto creará una situación de angustia y de contradicción en los corazones de los oyentes, sobre todo en los que se opongan a ella. Además, en la imagen del profeta parece contraponerse el modo de conquistar los corazones por parte del Siervo de Yahvé, por la persuasión, la modestia y la palabra, y el de los conquistadores orientales, por la espada y la violencia.

El Siervo de Yahvé no tendrá otra espada que su palabra insinuante e incisiva. Y sigue el símil militar: “me ha guardado a la sombra de su mano” (v. 2), e.d., como el guerrero acaricia la empuñadura de la espada y la protege para que no se la arrebaten, así Dios protege y acaricia al Siervo de Yahvé, instrumento de su especialísima providencia en un momento dado de su historia, convirtiéndole en “aguda saeta” en su aljaba, dispuesta a lanzarla para ganar los corazones de las gentes para su causa. A continuación, explica, sin metáforas, lo anterior: “me ha dicho: Tú eres mi siervo” (ν. 3), e.d., el instrumento por el que Yahvé será glorificado.

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“Él mismo los perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá” (I Pedro 5.10)

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La Pasión del Señor según las cartas de Juan