Días de muertos en México: ideas y creencias populares

Clase unida, 23 de octubre, 2011

1. La muerte en la Biblia: diferencias entre el Antiguo y el Nuevo Testamento

• Según la fe más antigua, el Sheol era el lugar al que iban los muertos (Salmo 16).
• No existía un equivalente de la resurrección.
• Esta creencia surgió por influencia de la literatura apocalíptica.
• Jesús enfrentó a los saduceos, quienes no creían en ella por ser una idea de reciente aparición.

2. Las doctrinas cristianas sobre muerte y resurrección

• Jesús transmitió la esperanza en la resurrección y la experimentó en carne propia como “Primogénito de la creación” (Col 1.15).
• Pablo la estableció como afirmación central del cristianismo (Hch 17; I Cor 15).
• Representa la irrupción del nuevo eón en la historia humana.
• Tiene un potencial movilizador para el presente y el futuro.

3. La muerte en Mesoamérica: líneas dominantes

Mictlán

• Gobernado por Mictlantecutli y Mictlantecihuatl
• Muerte común.
• “Mira bien desde la orilla de los nueve ríos por mí” (Palabras al perro doméstico antes de morir el dueño).
• Tiene 9 niveles.

Tlalocan

• Ahogados, muertos por un rayo, hidrópicos, leprosos…
• Hay maíz, calabaza, ramitas, vaina, flores.
• Al morir las personas eran enterradas y les ponían semillas de bledos en las quijadas y sobre el rostro.

Chichihuacuauhco (“Lugar de la nodriza”)

• Bello lugar para niños pequeños que morían.
• Hay un árbol nodriza que alimenta a los niños.
• Los niños esperan una segunda oportunidad de vida.

4. El sincretismo católico y la perspectiva evangélica

	CATÓLICO	INDÍGENA
Motivo	Purgatorio	Reproducción-Salud-Cosecha
¿Qué hacen los muertos”	Recibe plegarias	El muerto “chupa” los alimentos
Significado de la ofrenda	Limosna a los Ministros	Comida a los muertos
Papel de los muertos	Los muertos dan (excepto las ánimas del purgatorio)	Los muertos reciben

• El “Día de Muertos” no es una celebración católica.

• Como celebración ritual no es la identidad nacional, sino una forma de identidad posrevolucionaria.
• ¿Participamos los evangélicos de la “nacionalización de la muerte”?
• La escuela no debe discriminar a los niños evangélicos que no participan en la celebración… ¿La iglesia debe estigmatizar a quienes participan?
• Como práctica cultural tiene valores importantes:

- Católico: Recuerdo de los antepasados

- Prehispánico: Reproducción (Continuidad de la sociedad), salud (vida con bienestar), cosecha (sustento cotidiano)