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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 2 de octubre, 19 hrs.

Inicia el ciclo de Elías (Salmo 136.21-26)

Modera: A.I. Lauro Adame B.

EL CICLO DE ELÍAS

Pierre Buis 

La mayor parte de los relatos proféticos del reinado de Ajab se refieren a Elías. Pero el conjunto de relatos designados como “ciclo de Elías” desborda este reinado y continúa al menos hasta el reinado de Ocozías. Es un conjunto complejo, que recoge relatos de origen diverso. La primera sección (1 Re 17-18) es la mejor construida, que consigue conjuntar unos relatos heterogéneos. La segunda (19.1-18) es autónoma, pero ha habido interés en vincularla a la anterior. El episodio de 2 Re 1 es totalmente independiente de los demás. En cuanto a 1 Re 21, veremos que su pertenencia al ciclo de Elías es problemática.

La situación se complica más aún para 1 Re 19.19-21 y 2 Re 2.1-18, donde entra en escena Eliseo. Dado que Eliseo es el sucesor de Elías, es natural que los dos ciclos se superpongan en parte. Pero aquí parece ser que el ciclo de Eliseo ha absorbido al de Elías. Esto es más sensible todavía si se atiende a 1 Re 19.15-16, donde Elías recibe la misión de consagrar a Jazael, a Jehú y a Eliseo; pues bien, Elías no hace nada de esto, sino que se limita a llamar a Eliseo, pero sin darle la unción. Podría explicarse este hecho de dos maneras opuestas:

- o bien reconocer que el ciclo de Elías es más antiguo y que en parte fue cubierto por el de Eliseo (en el ciclo primitivo Elías realizaba personalmente la triple misión que habría recibido en el Horeb);

- o bien reconocer como más antiguo el ciclo de Eliseo, y que se habrían recogido ciertos elementos sobre Elías para ligar más estrechamente los dos círculos y hacer que Eliseo se aprovechara del prestigio de Elías. Con esa misma intención se atribuyeron a Elías algunos de los milagros de Eliseo (1 Re 17.8-24 y 2 Re 4.1-37). La comparación de estos relatos paralelos hace mucho más plausible esta segunda hipótesis (cf. el recuadro siguiente).

De todas formas, el ciclo de Elías es una reelaboración y sólo puede darnos una imagen deformada del personaje histórico de Elías. Lo que le corresponde con mayor seguridad son los episodios en que lucha contra el culto a Baal.

El libro de los Reyes. Estella, Verbo Divino, 1995 (Cuadernos bíblicos, 86), p. 22.

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