Actividades

OREMOS POR EL NUEVO PROYECTO DE LA IGLESIA

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 21 de noviembre, 19 hrs.

Modera: A.I. Vicente Orozco G.

Llamamiento: Salmo 43

Oración de ofrecimiento

Himno: “Hay momentos” (394)

Círculo de oración y testimonios

Lectura bíblica: Ezequiel 11

Tema: Castigo de los gobernantes

Himno: “Me guía Él” (346)

Ofertorio

Bendición pastoral

ANUNCIO DE DEPORTACIÓN Y PROMESA

Julio Lamelas Míguez

E

z 11.1-21 contiene dos oráculos que tratan un tema semejante: el de la relación entre los desterrados y los habitantes de Jerusalén. El primero (Ez 11.1-13) con la imagen de la olla y la carne, símbolo de la destrucción de Jerusalén (véase Jr 1.13), tiene la forma típica de un oráculo de condenación con fórmula de reconocimiento al final (Ez 11.10-12). Denuncia el optimismo de los israelitas que no han sido deportados y de sus jefes, y profetiza la ruina de la ciudad. Palatías, uno de los más optimistas jefes políticos sobre la suerte de Jerusalén, pues había sobrevivido al primer ataque y deportación, acaba de morir; esto constituye un signo muy elocuente de la verdad de la profecía de Ezequiel. El profeta, asustado por la ruina total que amenaza a su patria, no es capaz de ver ninguna esperanza de salvación y de su boca sale un fuerte grito de lamento que es al mismo tiempo pregunta a Dios, una pregunta exactamente igual a la hecha en Ez 9.8: “¡Ah, Señor! ¿Vas a exterminar al resto de Israel?”. La respuesta se da en el segundo oráculo, que ahora es de salvación (Ez 11,14-21). Es una respuesta divina personal al lamento del profeta: “Os recogeré de entre las naciones... os reuniré... y os daré la tierra de Israel. Les daré un corazón de carne para que observen mis preceptos... Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios (Ez 11.17, 19-20; véase Ez 36).

Como en el Éxodo, Dios quiere repetir su salvación original en un plano más profundo y personal: el del corazón. El único "Goel" quiere la salvación para los oprimidos, los abandonados, los sin patria... pero exige un corazón nuevo, indiviso (véase Ez 36,26-27; Jr 24.7), con una lealtad total, opuesto a los corazones de piedra entregados al culto abominable, tan extendido en Israel, de ídolos de piedra y de madera. Carne-piedra, unidad-división, cercanía-lejanía, humano-material..., son hermosos contrastes utilizados por el profeta para indicar esa presencia de un Dios cercano, amigo, que busca el bien del hombre, que le acompaña y le mueve desde el interior a cambiar de actitud y a abandonar el absurdo, el vacío que produce la idolatría que hace al ser humano más frío y más duro incluso que una piedra.

El templo material pasa ahora a un segundo plano. Dios ha abandonado Jerusalén, pero los deportados seguirán adorándole. Se necesita un sustitutivo: el culto sinagogal de los deportados o exiliados. Al final en Ez 40-48 Ezequiel incidirá de nuevo en la importancia del culto en el templo.

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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

26 – Planeación de actividades para 2018