Actividades y avisos

OREMOS POR LAS ACTIVIDADES DE SEPTIEMBRE: QUE SEAN DE BENDICIÓN Y EDIFICACIÓN PARA LA IGLESIA

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 10 de septiembre, 19 hrs.

Modera: A.I. Vicente Orozco G.

Llamamiento: Salmo 113

Oración de ofrecimiento

Himno: “Dios, grande es tu amor” (56)

Círculo de oración y testimonios

Lectura bíblica: Nehemías 11.10-18

Tema: Los sacerdotes instalados

Himno: “A solas con Jesús” (512)

Ofertorio

Bendición pastoral

EL SACERDOCIO EN LA ÉPOCA DEL SEGUNDO TEMPLO

Samuel Pagán

Los vv. 15-18 identifican a los levitas que se relocalizaron en Jerusalén. El texto hebreo presenta seis familias, que no están relacionadas con las antiguas familias levíticas. La relación entre estos versículos y 10.9 es muy cercana, aunque hay algunas variantes textuales y ortográficas.

Entre los levitas estaban las personas encargadas de comenzar las alabanzas y la acción de gracias durante el periodo de oración (v. 17), y los capataces de la obra exterior del Templo (v. 16). Esta última función posiblemente incluía la recolección y almacenamiento de provisiones, la colecta de los diezmos y la supervisión de las instalaciones exteriores del templo (cf. Esd 8.33). El total de levitas era de 284.

SANTIDAD Y SACERDOCIO

Francisco Varo

C

uando fue reconstruido el Templo y restaurado el culto, esas nuevas concepciones surgidas durante el Destierro siguieron vigentes. En esos primeros momentos, el renacer del Templo y su supremacía en la vida religiosa de Israel no trajo consigo una reivindicación de poder político por parte de los sacerdotes.

Sin embargo, avanzado el post-exilio, durante la época persa, la importancia que ya habían tenido los sacerdotes en el gobierno del pueblo y en la organización de la vida nacional fue aumentando y haciéndose cada vez mayor. Además de sus tareas en el ámbito religioso fueron acumulando poder político, y especialmente la figura del Sumo Sacerdote iba adquiriendo una particular relevancia.

No faltaron tensiones a la hora de distinguir responsabilidades en la guía de la comunidad entre los ancianos y jefes del pueblo frente a los cabezas de las familias sacerdotales. Ambos, príncipes del pueblo y de los sacerdotes, debían tener su protagonismo. En esta línea es significativa la imagen de Zacarías de los “dos olivos” (el rey y el sumo sacerdote»), esto es, los “dos ungidos” que habrían de servir a que el Señor ejerciera su dominio universal (cf. Zac 4.11-14).

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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

14 – Noche mexicana

21 – Actividad de la Red de Mujeres Libres en Cristo

22 – 4ª conferencia sobre los 450 años de la Biblia del Oso