Actividades y avisos

OREMOS POR TODOS LOS PLANES Y PROYECTOS DE LOS MINISTERIOS PARA ESTE NUEVO AÑO

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 12 de febrero, 19 hrs.

Modera: LCO

Llamamiento: Salmo 147.1-11

Oración de ofrecimiento

Himno: “Cristo, nombre glorioso” (242)

Círculo de oración y testimonios

Lectura bíblica: Esdras 1.5-11

Tema: El imperio persa en la historia

Himno: “Eres mi protector” (322)

Ofertorio

Bendición pastoral

RESUMEN HISTÓRICO

Benedikt Schwank

H

acia fines del s. VII a.C., bajo Nabopolassar, Babilonia se rebela victoriosamente junto con los medos contra Assur. El año 612 a.C. cae Nínive, capital del imperio asirio, en manos de los aliados. Nekó II de Egipto quiso salir en ayuda del último rey asirio, Assuruballit, derrotado y fugitivo. El rey Josías, que pudo llevar a cabo una reforma del culto en Judá y hasta en el reino del Norte, desconocedor de la nueva situación de la política mundial le salió al encuentro. Y el año 609 a.C. fue derrotado totalmente junto a Meguiddó. Poco después Jerusalén era tomada por Nabucodonosor II (Nebukadnezar); según los datos de los textos babilónicos cuneiformes esto sucedió el 15/16 de marzo del año 597 a.C. (2 Re 24.10-16).

El año 586 a.C. (2 Re 25.8-11) siguió la destrucción definitiva y la segunda deportación a la cautividad de Babilonia. Por las tablillas cuneiformes babilónicas sabemos incluso las raciones de comida que se asignaban al cautivo rey de Judá. En los últimos años antes de la catástrofe el profeta jeremías llamó al pueblo a penitencia; en el exilio principalmente Ezequiel fortaleció a sus compatriotas; y hacia el final del destierro el gran autor desconocido de Is 40-55 consoló al pueblo humillado.

El año 539 a.C. cayó sin lucha la ciudad fortificada de Babilonia en manos del rey persa Ciro. Con ello acababa en oriente la dominación de dinastías semíticas. Desde este tiempo, Judea estuvo bajo soberanía persa, helenística y, finalmente, romana. La tolerancia religiosa de la nueva época hizo posible el retorno. La tribu de Judá aprovechó la oportunidad. Fue la hora del nacimiento del “judaísmo”. En el futuro la fuerza de este pueblo, que desde el destierro babilónico está disperso por todo el mundo, no radicaría en el poderío de una casa real, sino en el sentimiento de responsabilidad religiosa de cada judío. A partir de ese tiempo los judíos de la diáspora han hallado apoyo religioso en las comunidades de las sinagogas.

En el s. V a.C. los griegos contienen el avance persa hacia occidente. En Palestina, entretanto, el pueblo judío se fortalece dentro del marco exterior político de una satrapía persa. Se erige, de momento en modestas proporciones, el segundo templo. Nehemías, a mediados del s. V a.C., y Esdras, cuya acción sin duda ha de situarse a principios del s. IV, renuevan el culto judío, refuerzan la jerarquía y el sentimiento nacional y profundizan el amor a las escrituras sagradas, que ahora se coleccionan y redactan nuevamente.

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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

17 – Culto de Proclamación y testimonio / Capacitación de oficiales

24 – Acción de gracias / Culto estudiantil