Actividades

CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO 

Martes 19 de noviembre, 19 hrs. 

Modera: A.I. Pablo Gil M. 

 

Llamamiento: Salmo 40 

Oración de ofrecimiento 

Himno: “Canción del Espíritu” (268) 

Momentos de oración 

Lectura bíblica: II Reyes 20.12-21 

Tema: EMBAJADA BABILÓNICA Y MUERTE DE EZEQUÍAS 

Himno: “Dulce comunión” (511) 

Ofertorio 

Bendición pastoral 

 

BABILONIA SE ACERCA 

Damien Noël  

 

La embajada de Merodak-Baladán, rey de Babilonia, es la huella bíblica de contactos históricos entre dos oponentes al régimen asirio, uno mesopotámico y el otro judaíta. La iniciativa es tomada  por la parte babilónica, y es Ezequías quien la recibe.  Según 2 Re 20,13, parece que esta visita tuvo como finalidad  la evaluación del potencial  económico y militar judaíta.

Merodak-Baladán es un reincidente, ya rey de  Babilonia del 722 al 709 bajo Tiglat-Piléser 111. Destrona  a Marduk-zakir-sumi en el 703 y trata de aliarse con los  oponentes del suroeste del imperio. La posible horquilla mediante sus contactos con Ezequías es extremadamente  restringida, ya que nueve meses más tarde,  siempre en el 703, Senaquerib emprende su primera campaña contra la coalición de caldeos, arameos, l1abilonios y elamitas formada en torno de Merodak-Baladán, batiéndola y poniendo en fuga a su jefe. La tenaza  preparada contra Asiria no funcionó. 

 

La invasión asiria 

Del estudio de los textos debemos concluir una  única campaña de Senaquerib contra Judá en el 701. Lo más sencillo consiste en admitir que el rey asirio se  retiró de la región porque consideró conseguidos sus  objetivos: soberanía asiria restablecida sobre Fenicia,  Filistea y Judá, y medidas preventivas para debilitar el  poder judaíta, sin por ello anexionarlo, dejando a la  región con un estatuto de zona-tampón entre el Imperio  asirio y Egipto. Jerusalén y su rey, lo mismo que las ciudades filisteas sometidas a Asiria, no tenían que  temer la pérdida de su soberanía. 

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