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OREMOS Y PARTICIPEMOS EN LAS ACTIVIDADES DE CELEBRACIÓN DEL XXV ANIVERSARIO DE LA IGLESIA

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

Martes 17 de marzo, 19 hrs.

Modera: A.I. Vicente Orozco G.

Llamamiento : I Corintios 1.8-13

Oración de ofrecimiento

Himno: “¡Salve, Jesús, mi eterno Redentor!” (310)

Círculo de oración y testimonios

Lectura bíblica: Ester 8.11-17

Tema: El decreto liberador

Himno: “Cuando lo anhelo más” (351)

Ofertorio

Bendición pastoral

LA LIBERACIÓN SE CONSUMA

Samuel Pagán

U

na vez que el edicto estuvo preparado, y el correo lo llevo a todas las provincias del imperio y a Susa (v. 14), Mardoqueo salió de delante del rey. Su vestido real representaba los colores del imperio (1.6). “La corona de oro” (v. 15) era un símbolo de autoridad y nobleza. El color púrpura del manto de lino era un símbolo de distinción (Dn 5.7, 29; 1 Mac 10.20, 62, 64; Lc 16.19).

El valor simbólico de los vestidos en los protagonistas tiene también su propósito. Mardoqueo se viste de cilicio y ceniza para enfatizar su dolor y protesta (4.1); Ester utilizó su vestido real para presentarse ante el rey a interceder por los judíos (5.1); y, finalmente, Mardoqueo es reconocido por el rey y cambia sus vestiduras (8.15).

Ante el reconocimiento de Mardoqueo, la ciudad de Susa se alegró (v. 15; cf. 3.15). Los judíos tuvieron “luz, alegre, gozo, honra” (v. 16), “banquete, día de placer” (v. 17). Además, muchos gentiles se hicieron judíos (v. 17).

El día de placer es una referencia a un festival religioso (cp. 9.19); la alusión a la conversión de los gentiles puede incluir a los que simpatizaron con la causa de defensa y preservación de los judíos, y a los que sinceramente abrazaron el judaísmo como su religión personal. El temor que cayó sobre los gentiles es, posiblemente, una referencia a la experiencia de los habitantes de Canaán, Transjordania y Egipto durante la liberación de Israel de la tierra de Egipto y la conquista de1a tierra prometida.

Algunos estudiosos piensan que la narración original de Ester finaliza en el cap. 8. Según esta teoría, los caps. siguientes habrían sido añadidos posteriormente para incorporar la fiesta de Purim al relato de Ester y Mardoqueo. Si tal fuera el caso, la obra seria entonces una gran ironía. El futuro de los judíos no está del todo resuelto. La relación entre los judíos y el imperio queda en tensión. No se sabe finalmente si el Estado representa una ayuda o una amenaza para el judaísmo.

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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

22 – Reunión congregacional

29 – 2º Culto especial de dones