LOS PASOS QUE SIGUIERON EN LA REFORMA
14 de octubre de 2007
Bajo la dirección de Ulrico Zwinglio (1484-1531) se estableció la reforma en Zürich en 1523, y siguieron otras ciudades: Estrasburgo con Martín Bucero (1491-1551), Basilea con Johann Oecolampadio (1482-1531), Berna con Bertold Haller (1492-1536), y ya en 1525 el movimiento anabaptista hizo su aparición en varios lugares. Toda Europa estaba viviendo la experiencia de cambios religiosos. La vida de Ulrico Zwinglio llegó a un abrupto final con la guerra de Zürich contra los cantones de Suiza central en 1531. Zwinglio fue reemplazado por Heinrich Bullinger (1504-1575) quien guió a la iglesia y le dio un sello particular a la reforma zwingliana, tanto que fue el autor de la Segunda Confesión Helvética (1561) uno de los documentos clásicos del pensamiento reformado.
En medio de todo esto surge la figura de Juan Calvino (1509-1564) quien hizo de la ciudad de Ginebra el nuevo centro de la Reforma. En 1536 dio a conocer sus Institución de la Religión Cristiana, el texto más metódico y ordenado del pensamiento reformado conocido hasta el momento y en 1542 publicó su famoso Catecismo. A la fecha de su muerte las Iglesias Reformadas se había extendido por buena parte de Europa: parte de Francia, Países Bajos, Inglaterra, Escocia, Austria, la hoy República Checa, Bohemia, Hungría, Polonia. En 1537 los valdenses se unieron a la Reforma en el Sínodo de Chanforán.
Otros eventos que deben ser tenidos en cuenta al hablar de la Reforma suceden hacia la mitad del siglo XVI. En 1563 el Catecismo de Heidelberg es traducido al holandés, y en 1566 se traduce también al holandés la versión de los Salmos de Ginebra. Los Países Bajos conocieron la Reforma en tiempo de las luchas de liberación (1568-1648) contra la ocupación española. Durante esta guerra, el papel de la tradición reformada se afirmó. En el Sínodo de Emden (1571) la Confesión Belga y la Confesión Gallicana fueron aceptados y se introdujo el orden de culto calvinista.
En la década de 1550 la Reforma llegó a Escocia bajo la dirección de John Knox (1505-1572), quien había sido pastor para los refugiados de habla inglesa en Ginebra. En 1560 publicó tres textos fundamentales bajo inspiración de las ideas de Calvino: la Confesión Escocesa, el Libro de Disciplina y el Libro de Orden Común.
Bajo la dirección de Ulrico Zwinglio (1484-1531) se estableció la reforma en Zürich en 1523, y siguieron otras ciudades: Estrasburgo con Martín Bucero (1491-1551), Basilea con Johann Oecolampadio (1482-1531), Berna con Bertold Haller (1492-1536), y ya en 1525 el movimiento anabaptista hizo su aparición en varios lugares. Toda Europa estaba viviendo la experiencia de cambios religiosos. La vida de Ulrico Zwinglio llegó a un abrupto final con la guerra de Zürich contra los cantones de Suiza central en 1531. Zwinglio fue reemplazado por Heinrich Bullinger (1504-1575) quien guió a la iglesia y le dio un sello particular a la reforma zwingliana, tanto que fue el autor de la Segunda Confesión Helvética (1561) uno de los documentos clásicos del pensamiento reformado.
En medio de todo esto surge la figura de Juan Calvino (1509-1564) quien hizo de la ciudad de Ginebra el nuevo centro de la Reforma. En 1536 dio a conocer sus Institución de la Religión Cristiana, el texto más metódico y ordenado del pensamiento reformado conocido hasta el momento y en 1542 publicó su famoso Catecismo. A la fecha de su muerte las Iglesias Reformadas se había extendido por buena parte de Europa: parte de Francia, Países Bajos, Inglaterra, Escocia, Austria, la hoy República Checa, Bohemia, Hungría, Polonia. En 1537 los valdenses se unieron a la Reforma en el Sínodo de Chanforán.
Otros eventos que deben ser tenidos en cuenta al hablar de la Reforma suceden hacia la mitad del siglo XVI. En 1563 el Catecismo de Heidelberg es traducido al holandés, y en 1566 se traduce también al holandés la versión de los Salmos de Ginebra. Los Países Bajos conocieron la Reforma en tiempo de las luchas de liberación (1568-1648) contra la ocupación española. Durante esta guerra, el papel de la tradición reformada se afirmó. En el Sínodo de Emden (1571) la Confesión Belga y la Confesión Gallicana fueron aceptados y se introdujo el orden de culto calvinista.
En la década de 1550 la Reforma llegó a Escocia bajo la dirección de John Knox (1505-1572), quien había sido pastor para los refugiados de habla inglesa en Ginebra. En 1560 publicó tres textos fundamentales bajo inspiración de las ideas de Calvino: la Confesión Escocesa, el Libro de Disciplina y el Libro de Orden Común.
Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina, www.aipral.org/publicaciones.htm
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